ПОЧЕМУ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ГРУППИРОВКИ БЛИЖЕ, ЧЕМ НАМ КАЖЕТЬСЯ?

19.06.2018

ПОЧЕМУ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ГРУППИРОВКИ БЛИЖЕ, ЧЕМ НАМ КАЖЕТЬСЯ?

В современном мире нет ничего более увлекательного и затягивающего, чем социальные сети. Однако, блуждая по социальным сетям в поисках новых контактов или новых впечатлений, можно попасть в поле зрения профессиональных преступных сообществ, радикальных экстремистских и террористических группировок, тоталитарных сект, использующих сети для поиска и вербовки новых адептов.

Вот, например, как выглядит схема вербовки молодежи, которую используют в наиболее известных террористических группировках, запрещенных в России.

Специально обученные люди анализируют тысячи аккаунтов в социальных сетях, выбирая из них те, которые принадлежат молодым людям с высоким уровнем интеллекта, но с большими проблемами в социализации. Таких пользователей, чаще всего студентов, вычислить довольно просто: не сумев вписаться или встроиться в социум у себя в вузе, ребята уходят в социальные сети, пытаясь в этой среде социализироваться и компенсировать нехватку общения, дружбы, внимания, участия и человеческой теплоты.

Находясь в состоянии активного поиска, анонсируя в своем статусе наличие личных проблем («все сложно»), эти юноши и девушки часто сами натыкаются на вербовщика-мотиватора, который вводит молодого человека в свой круг общения и ждет, когда тот его обнаружит и к нему обратится сам.

Задача мотиватора из террористической группировки – сформировать у нового знакомого устойчивый интерес к изучению исламской культуры, исламских традиций. Объект вербовки втягивается в изучение новой для него культуры в игровом режиме: он не замечает, как погружается в виртуальный мир-халифат, в котором постепенно и незаметно подлинные ценности мусульманской культуры подменяются более примитивными пропагандистскими идеологемами.

Мотиватор «ведет» своего подопечного до тех пор, пока исламистская идеология не вытесняет в сознании ученика все остальные сферы интересов и увлечений. Если все идет по плану, со временем ученик начинает изучать арабский язык, мальчик отпускает бороду, а девочка начинает носить хиджаб в публичных местах, но снимает его дома и прячет от родителей. На этом этапе происходит все большая изоляция от сверстников и семьи и обостряется потребность в общении. В итоге – с подачи своего наставника – ученик сам начинает искать новые знакомства. И тогда мотиватор сводит его с новым членом группы вербовщиков – коммуникатором, а сам под заранее подготовленным предлогом порывает связи со своим подопечным.

Роль коммуникатора состоит в том, чтобы закрепить связи новичка с исламистскими организациями.

Узкий круг «друзей-теологов» и псевдобогословов, общение с которыми всегда ведется в дистанционной форме – через социальные сети, становится новым барьером и фильтром, отделяющим молодого человека от окружающего мира и от объективной реальности. Вырваться из этой ловушки самостоятельно он уже не может – его очень плотно ведут.

В этих условиях в определенный момент коммуникатор сообщает подопечному, что им заинтересовался «сам шейх», являющийся «крупнейшим богословом и авторитетом в вопросах религии».

Коммуникатор передает подопечному слова шейха, якобы сказанные им в присутствии свидетелей: «Я передал несколько твоих суждений нашему шейху, и он очень тобой заинтересовался. Шейх сказал, что ты – избранный и совершишь непоправимую ошибку, если не будешь развиваться дальше. Шейх очень хочет с тобой встретиться. Не отказывай ему».

Услышав слова воображаемого шейха о том, что он «избранный», и о том, что в нем «горит искра», юноша сразу понимает, что это – его шанс, и этот соблазн начисто стирает из сознания любые мысли об элементарной осторожности. Через некоторое время он сообщает коммуникатору, что готов встретиться с шейхом.

И вот тут-то и возникает неожиданный момент: оказывается, что для этого необходимо отправиться в другое государств – шейх постоянно проживает, ну, например, в Турции. И поездку надо организовать с соблюдением всех условий конспирации: в тайне от родителей, родственников и друзей, поскольку все эти люди могут помешать молодому человеку «сделать быструю карьеру».

Если молодой человек соглашается, то к делу подключается агент-логистик: в деталях разрабатывается маршрут, готовятся необходимые документы, адепта снабжают минимальной суммой денег.

В итоге однажды молодой человек просто исчезает: его нет в университете, на работе, он не вернулся домой, не отвечает на звонки и письма в соцсетях. Родители начинают бить тревогу, объявляют ребенка в розыск, поднимают на ноги общественность, волонтеров, но это не дает результата: к тому времени молодой человек уже успевает покинуть границы страны.

Если молодой человек все же добирается до шейха и удостаивается приема, то на встречу с ним, как правило, приходит не богослов, а вербовщик, который и делает молодому человеку классическое вербовочное предложение. Теоретически он может отказаться, но в реальности такой возможности у него нет: один в чужой стране, без средств, он постоянно находится под контролем, и обратно его не выпустят. В этот момент у многих возникает прозрение: они понимают, в какую историю попали. Но сделать при этом вновь испеченный агент террористической группировки ничего не может: из лагеря террористов не убежишь.

Правда, следует отметить, что любая, даже очень хорошо продуманная схема, время от времени дает осечку.

Так, например, в 2015 году турецкие спецслужбы задержали завербованную студентку МГУ на одном из пропускных пунктов сирийско-турецкой границы только потому, что девушка европейской внешности заговорила с кем-то на арабском и у турецких пограничников сработал безусловный рефлекс: что-то здесь не так, европейская девушка свободно на арабском говорить не может. Точнее, может, но только в исключительных случаях.

Бороться с вербовочной деятельностью экстремистов в социальных сетях довольно сложно. Но можно. Вербовщики экстремистов используют в своей работе один и тот же тип и способ вербовочного подхода, предполагающий установление первоначального контакта с кандидатом на вербовку и его последующее закрепление путем вовлечения кандидата в реальную экстремистскую деятельность. Почерк у экстремистов при этом всегда один и тот же – и по этому почерку их легко вычислить. Естественно, этой работой должны заниматься не граждане, а специальные службы.

Вместе с тем огромное значение имеет и профилактика. В первую очередь экстремисты стремятся найти подход к людям молодого возраста, школьникам, студентам: их легче всего увлечь призывами «перевернуть мир». А потому следует подробнее рассказывать о методах, с помощью которых террористические группировки вербуют новых исполнителей.